《两宋人物》是台湾龚弘所著，可能是比较早的近代通俗历史文学，被称为台湾“一代新闻宗师”，并创立了台湾金马奖，为台湾的电影事业也做出了贡献。是由在报纸上连载的“古人今谈”栏目整理而成，以人物为线索，做历史通俗化的研究，有极强地个人见解在文中，极其貌似现在易老先生等百家讲坛的风格。
宋在文化上成就居高，人文理学至上，但政治上强干弱枝，从太祖开始一直拒外，后几代皇帝又是懦弱，受尽了辽、金的欺负，重文轻武也是弊端之一，使变乱盛行，虽是322年的历史，但在历史地位上却是难比汉唐。
赵匡胤黄袍加身，少好骑射，报国有志，27岁官拜殿前都虞候（中央军总参谋长），出名趁早，年少有为。
宋太祖愧惧萦心，对降主一律优待，对南唐无计策，久久不能收服，对契丹及归附契丹的北汉，更是不壮，所以，开国如此，长期示弱，后代亦无策。
艺祖也有过人处，为民守富，严惩贪污。有一次，见到永庆公主穿翠鸟华羽，太祖说，“宫中一传，里巷学为时髦，四海皆捕翠鸟，不但伤生，而生奢风，你生长富贵，当常知惜福。”而且传位于弟，受母命而为。
赵普愧为开国相，历事两朝，三次为相，可惜，气度不宏，遇事有成见，阻贤失分，传位一事又过分地以个人出发为念，造成太宗因忘骨肉之情为史家所非议，自诩半部《论语》治天下，但《论语》中，“书云孝乎，惟孝、友于兄弟”不知他怎么解？
宋太宗功过四六开，幼好读书，对辽征战，但有心无力。
曹彬为将服从第一，《宋史》中评价，“仁恕清慎，能保功名，守法度，惟宋众将第一”。（简单说就是服从命令）
吕蒙正、张齐贤宰相楷模，“吕”有“饭后钟”的故事，也是少年落魄。极似韩信“漂母饭”，可见少年清苦，张主张对辽主缓，遇危自效。
杨业孤忠战死明志，雁门关数千迎万敌，陈家谷口战死未退。
吕端大事不糊涂，真宗嗣立，验明正身。
寇准有胆下险棋，真宗与契丹澶渊之盟，是学唐太宗与百万突厥兵前的与敌会晤，使其恐惧以退，许和是假，而收复是真。寇公乏术，斥逐而终，欧阳修批寇，“老不知止”，但一生斗志不衰退。
宋仁宗真假母亲。范仲淹泱泱抱负，断虀ji画粥，雪水洗脸，兴学有功，直言不讳。
小范老子胸罗百万兵，急流勇退，深谙官场之道。
富弼办外交坚决不让，一字之争，不退让，“献”“纳”不可，唯用“许”字。
韩琦为相大有担当，不鄙视繁琐事务，先于内务库数银两，并不感到枯燥，而且提出了很多改进的意见，实乃可贵，稳定西垂，范韩齐名。
欧阳修词锋凌厉，母亲“画荻课子”，17、20两次考试未第，母又鼓励他，遂发奋读书，入朝后怨集一身，全为濮议一事。欧阳修一代宗师，反对僻典僻字，而说文当“明道”，写《醉翁亭记》的时候，开始费了很多笔墨写山，最后写到“环滁皆山也”，方才满意。写韩琦《相州尽锦堂记》，连续用了三个“而”字，是文章送出后叫人追回来改写的，并说：“不怕先生嗔，就怕后生笑”。自称六一先生,一万卷书，一千卷古金石文，一张琴，一局棋，一壶酒，一老翁。
包青天遗风直垂千世，真宗时安徽人，还知外交。
狄青位高受嫉。
文彦博拜相实至名归，务实一生，历事五帝（真-哲）,为人圆熟，当机立断。
司马光，《资治通鉴》不朽，严父之教，平实的文人，十九年完成，已经六十六岁了。
王安石-叛逆的改革家，“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。侥幸竞进，急功近利。“过者这大贤所不免，然不害其为大贤者，为其能改也。”而王安石不改也成为大贤。
沈括以石油命名，兼谈活字印刷术。
宋神宗才高、志雄、命短。为帝十八年，而聚财兴兵用安石。
宋太后，耗费九年心力，司马为相，尽废法度，孙儿哲宗复新，宋代危局由此而始。
三苏文章天下读，老苏发愤，二十七始学，《六国论》，三苏各有文章，洵以“赂秦亡国”为重点，轼以“不知养士”为要义，辙以“天下之势（地缘政治）”来阐述，责六国不知助韩魏。
二程明道、伊川先生，程颢、程颐兄弟—-实践哲学理论，义理之学，通于万物通于人事，提倡一种“力行”精神。
蔡京是蠹du国的弄臣，结局悲惨，三子，二伏诛，一流死。
画家徽宗，昏君徽宗，赵佶，编纂《宣和画谱》。
李纲、宗泽忘死效忠。
韩世忠不怕金人怕汉奸，勇擒方腊，黄天荡里困兀术，妻子梁红玉亲自击鼓，以来鼓舞士气。
岳飞死于政治谋杀，文物全才，家贫资高，死因根本是高宗赵构不愿徽宗钦宗回朝。
秦桧老奸紧抓天子私心。
虞允文书生战顽敌，自代主将，采石挫败完颜亮。
词人李清照、辛弃疾，清婉凄绝、伏枥千里。
朱熹、陆九渊学做圣人，“问泉那得清如许？惟有源头活水来”—朱熹晦庵先生，格物致和，归纳法做事，然后实行，由博而约。象山先生，演绎法，以明心见性，咽喉晓万物众殊，由约而博。
陆游一生以诗悲叹，“玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘”。
贾似道无赖误国，私定合约，拘扣元使。
文天祥殉道又殉国。
宋朝322年，无外戚专权，无内宫霍乱，无藩镇割据，只有权臣误国。
吉卜林的自传，估计这是我借过最懒得读的一本书，但是它绝对值得收藏一本，出版它的出版社也列出了